Pluralismo e dissensão: o magnetismo animal em debate no Portugal de meados de Oitocentos / Pluralism and dissent: animal magnetism in debate in Portugal in the mid-nineteenth century

Resumo Em meados do século XIX, em Portugal, discutiu-se, com relativa intensidade, medicina e sistemas médicos alternativos e complementares, quer na imprensa periódica especializada, quer em alguns jornais de cunho generalista. Desses sistemas médicos, que emergiram com vigor no Portugal do Romantismo, um parece ter gerado especial debate: o magnetismo animal. O presente artigo, em perspectiva comparada, visa resgatar o alcance histórico desse sistema clínico, analisando a curiosidade popular e especializada em torno dessa terapia. Finalmente, contextualizar-se-ão as querelas literárias e institucionais que o magnetismo animal desencadeou no período.

Abstract In mid-nineteenth century Portugal, alternative and complementary medical systems and medicine were discussed with relative intensity in the specialized press and in some mainstream newspapers. One of these medical systems, which gained ground during Portugal's romantic era, seems to have sparked particular debate: animal magnetism. A comparative approach is taken to review the historical scope of this healing system, analyzing popular and specialized curiosity regarding this therapy. Finally, the literary and institutional disagreements that animal magnetism unleashed during the period are contextualized.

Sociologia e psicologia: disposição social como via de convergência / Sociology and psychology: social disposition as a route of convergence / Sociología y psicología: disposición social como camino de convergencia

Resumo Motivado por recomendações de Pierre Bourdieu e Bernard Lahire sobre as vantagens da confluência da Sociologia com a Psicologia, este artigo apresenta questionamentos sobre as fronteiras entre as duas disciplinas. Nesse sentido, primeiramente são discutidas as mais importantes antinomias que permeiam esse debate. Depois, analisa-se o papel central da noção de disposição social para uma reflexão capaz de tensionar a fronteira entre a sociologia e a psicologia. Em um terceiro momento, a reflexão mostra que privilegiar as disposições sociais faz com que seja difícil de escapar de uma análise genealógica das estruturas mentais, o que nos leva ao papel do Estado na formação das categorias de pensamento mais elementares. A linha de argumentação aqui desenvolvida leva ao destaque dos possíveis ganhos teóricos que uma combinação entre a sociologia psicológica de Lahire e um retorno a Bourdieu pode oferecer aos que se debruçam sobre a cognição dos agentes sociais.

Resumen Motivado por las recomendaciones de Pierre Bourdieu y Bernard Lahire sobre las ventajas de la confluencia de la Sociología con la Psicología, este trabajo presenta cuestionamientos sobre los límites entre las dos disciplinas. En este sentido, se analizan, en primer lugar, las antinomias más importantes que impregnan este debate. Después, se discute el papel central de la noción de disposición social para una reflexión direccionada al límite entre la sociología y la psicología. En una tercera etapa, se muestra que favorecer las disposiciones sociales hace que sea difícil escapar de un análisis genealógico de las estructuras mentales, lo que conduce a la función del Estado en la formación de las categorías de pensamiento más elementales. La argumentación aquí producida destaca las posibles ganancias teóricas que una combinación de la sociología psicológica de Lahire y un retorno a Bourdieu pueden ofrecer a los interesados en la cognición de los agentes sociales.

Abstract Motivated by recommendations from Pierre Bourdieu and Bernard Lahire about the advantages of the confluence of Sociology with Psychology, this paper presents reflections about the boundaries between the two disciplines. First, it discusses the most important antinomies that permeate this debate. Then, it analyzes the central role of the notion of social disposition for a reflection that intends to criticize the boundary between sociology and psychology. Subsequently, the argument developed here shows that privileging the social disposition makes it difficult to escape from a genealogical analysis of mental structures, which leads us to the state's role in the formation of the most elementary thought categories. The line of argument developed here highlights the possible theoretical gains of the combination of Lahire's psychological sociology and Bourdieu's theory about the state for those who study the social agents' cognition.